正月十五刚过，喜庆的灯笼挂在枝头

藐云丘“有神人居焉”

周俊芳

辛丑惊蛰之前，终于成行，与众友人前往云丘山。

云丘山在何处？友人脱口而出，临汾市乡宁县。但下高速，却是运城市稷山地界。准确说，云丘山位于临汾和运城之间，是吕梁山脉的末端和汾河平原的交汇处。

《逍遥游》有载：“藐姑射之山，有神人居焉。”云丘山是姑射山最高的一段山峦，亦是“有神人居”的所在。

云丘山古称昆仑、北顶，与武当山齐名，素有“北云丘，南武当”的盛誉。是中华文明的起源地，相传伏羲、女娲在此繁育华夏子孙；上古尧舜禹时，羲和观天测地，在此订立二十四节气；后稷在此传授农耕技艺，中原农耕文明由此肇始……

2020年末，云丘山被确定为国家5A级旅游景区。

雨后云丘山，云雾飘渺

寻觅《逍遥游》中神人居所

我曾三次走进云丘山，第一次是初夏，烈日当空，酷热难耐，但入山中，凉爽异常。一路看庙观景，坐电瓶换缆车，费了老大劲，才登上云丘山最高峰——海拔1629米的玉皇顶。五岳之首泰山的主峰之巅也叫玉皇顶，海拔仅有1545米。雨后，雾气蒸腾，云海翻涌，宛若仙境。站在高处的观景台上，满目苍翠，山峦蜿蜒，恍然如梦。一种“荡胸生层云，一览众山小”的快感，顿时袭上心头。

第二次是深秋，树木斑斓，山色空蒙。高大的柿树上挂满了红彤彤的柿子，走入神仙峪，间或地上有熟透了掉落在地上的柿子，忍不住仰头，幻想有一颗正巧落在口中，一品其中甘甜。奈何，百年老柿树“只可远观，不可亵玩焉”。所幸，在千年古村塔尔坡既能吃到特色饭菜，也可买一些甜糯的柿饼……

此次来云丘山，离中和节尚有一些时日。春寒料峭，草木萌发，只有迎春花、山桃花次第绽放。两天前刚下过一场大雪，空气清冽湿润，积雪随处可见，乍暖还寒时候，别有一番意境。

被列入国家级非物质文化遗产名录的云丘山中和节，被称为“中和节”的活化石。这个由唐朝就确立的传统节日，最初是为了祭祀芒神、太阳神，鼓励农耕。在漫长岁月的变迁中，中和节日渐萧条，最终与二月二“龙抬头”相混，而淡出历史舞台。

这点上，与寒食节、清明节有些相似。在历史上，寒食节绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。在清明节前一二日，晚唐、宋以后，禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰。久而久之，人们便将寒食节与清明节合二为一。

在这点上，是不是可以这样理解，有些节日虽初衷有别，但内容相似，日期相近，在历史传承中，人们选择性地简化或舍弃，以利于生产和生活。清明节和龙抬头，是否就是在选择中约定俗成的结果？而中和节与寒食节，有没有可能就是在生产和生活中被淡化忽略的部分？

神秘的云丘山

当然，三里不同风，五里不同俗。差异性是地域文化的基本属性，与介休绵山延续寒食节一样，云丘山乡民1200多年来，仍保留了中和习俗。每年农历二月初一开始，陆续前往云丘山，朝山拜顶，焚香祈福。二月十五举行盛大庆典，叩拜伏羲女娲；乡民开耕祭地，祈祷风调雨顺；各家敞开大门，寓意开生育之门、子孙绵绵。

中和文化节期间，大多数人必去圣母谷。这个神秘的所在，蕴含着远古生殖崇拜的气息。在圣母谷内的崖壁上，有多处形似女性生殖器的崖窟，乡民给他们取名圣母崖（俗称窟窿崖）、婆婆缝、媳妇缝，通俗形象，夸张而神奇。是天工神斧，还是造化天成？是山势地貌的巧合，还是大自然的隐喻？

云丘山有“姑射最秀峰巅”之称，是姑射山最美的一段。《逍遥游》“藐姑射之山，有神人居焉”之后，还有“肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外……”《黄帝篇》中也有记载：“列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”苏轼在《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢姑射，一笑微俯首。”元代张可久《满庭芳·歌者素娟》写道：“铅华尽洗，南州琼树，姑射冰肌。”清代张麟书《早梅》有诗：“梦寐难忘姑射姿，春山无伴每相思。”

由此可见，姑射是山名，亦指仙女。后世以“姑射神人”“姑射仙子”泛指美貌女子。显然，姑射山中的神人，冰清玉洁，宛若处子。如此神人，是否就是指抟土造人的女娲娘娘？或者与居于昆仑山的西王母有关？

同行的闺蜜们一路步行上山，童心未泯，打起雪仗。清冷的山谷少游客，唯有我们的欢声笑语。越往里走，风愈大，天色渐暗，而远处崖壁上黑褐色的山隙、崖洞，就是传说中的……山谷空寂，山势奇崛，莫名让人有些泠然肃穆。

康家坪民宿的灯光秀，五彩斑斓

想起“呦呦鹿鸣，食野之苹”

当夜，我们宿云丘后山康家坪民宿。这个古老的小山村，如同被遗忘在山洼之中，孑然一身。古朴雅致的民居，一步一景的小径，像走进了桃花源，又像回到了童年、故乡。

据介绍，这里有12栋，大大小小共65间房。从外边看，就是寻常的土窑洞、农家院，但走进去却别有洞天，惊叹不已。不仅一应俱全，且各不相同，不分伯仲。每个人可以根据自己喜好，选择木屋结构、席编造型、铁艺主题、五行命名……转入山中，竟然有如此别致和用心的所在。

但令我们更加惊叹的，竟然是饮食之美。中午点餐，品尝了当地的特色饭菜，已然满意到竖起大拇指，到晚餐选择吃自助火锅，味道好到只怨肚子小。自助火锅用当地的黑猪肉涮锅，食材多是山中滋味，小料精致丰富……酒足饭饱走出来，已然细雨霏霏。虽然看不到山中满天星斗，但远处的五彩灯光秀绚丽迷人。在雨中散步，静谧的山野仿若一幅油画，如墨的黑，斑斓的光，参差的树……那一夜，我们有聊不完的话题，讲不完的故事。遁入山林，人会变得简单而纯净，平添了几分修行的味道。

古往今来，来云丘山中辟谷修行、求仙问道的人络绎不绝。前山的塔尔坡村就是1500年来，道士们结穴而居逐渐形成的村落。

塔尔坡的名气绝不亚于云丘山，依山而建的院落，农耕文明的缩影，古民居的活化石，仙风道骨的村民……还有隋槐、唐槐、元代皂角树、千年栾树。特别是柿子做的大碗茶和柿子酒、柿子醋，以及别具一格的饮食文化，都令人念念不忘。国家住建部同济大学历史文化名城研究中心主任、同济大学教授阮仪三教授评价：塔尔坡古民居有很好的建筑价值，富有艺术价值、美学价值。

塔尔坡曾叫榻耳坡，有着久远而有趣的传说。但到近代发生过一件有史料可查的事，令塔尔坡道民相守相助的古风，被后世铭记。1932年，云丘书院办学经费紧张，难以为继，五龙宫道士出于公心，将道观的榻耳坡地产变卖，以襄助书院……

作为道教名山，云丘山留下了全真教龙门派的印记。

丘处机，这个因金庸小说而为人所熟的全真教掌教，据说，曾在云丘山开创了道家第一大派——龙门派，现如今，玉莲洞仍保留着两通石碑，记载着龙门派创立的史料……香火缭绕的五宝宫，就是全真教华山派第十五代传人，在清初云游到云丘后，在此传道建宫，延绵至今。

漫步云丘，远远山路上，隐约看到有人穿行，莫名心中升腾一种期待，莫不是哪位仙人道士？手持一柄拂尘，翩翩疾行，要赴哪位神仙的邀约？

进塔尔坡必经神仙峪，流水潺潺，树木掩映，据说负氧离子含量高达25000个/㎡，禁不住要深呼吸，一起深呼吸。这个有小桥流水、亭台楼阁的抵挡，相传是真武大帝的前身鲧修炼之地，鲧是何人？大禹治水的禹的父亲，颛顼之子。因鲧在此羽化成仙，得名“神仙峪”……走过大江南北，这样的传说不计其数，我们姑妄听之，姑妄信之。但就有些是可以拿出实证，确定无疑的，例如，二十四节气发源于云丘山。

初春的迎春花

二十四节气的来龙去脉

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”当全世界将一年分为四季时，我们的古人却将一年划为24份，每个小气候只有15天，而半个月还要分为“三候”……

《尚书·尧典》“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”意思是，尧曾派羲仲、羲叔、和仲、和叔四人分驻东、南、西、北四方，观测星象，判定季节，制作历法。

羲和何许人？上古时代掌管天文历法的官吏。《逍遥游》中有载：“尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”四子有一种说法是，指羲仲、羲叔、和仲、和叔。

传说羲和四人在云丘山脚下的东社、中社、西社、高榘四个地方，以云丘山最高峰元大镇为北顶高榘，观察北斗星，以斗柄的变化指向及昼夜长短和鸟兽羽毛更换等现象，确定了春、夏、秋、冬四季和两分两至（即春分、秋分、夏至、冬至）。对中国古代历法和农耕文明作出了贡献。

尧的司农之官后稷根据农时，教民耕种与稼穑之术。后稷，姬姓，名弃，黄帝玄孙，帝喾嫡长子。后稷出生于稷山（今山西省稷山县），被称为稷王（也做稷神或者农神）。至今，稷山有国宝单位稷王庙。后稷是周朝始祖，也即我们周姓的祖先。稷山县名也由此得名，晋南有句谚语“平陆不平，稷山没山”，稷山南有稷王山，乃万荣、闻喜、稷山、盐湖四县交界，北有云丘，却属乡宁。一马平川的稷山，名不符实，试问云丘，情何以堪？

全国唯一的羲和的庙宇就在云丘山脚下的稷山东社。唐代县志有载“羲和墓，在县东北十七里”，明清典籍中也有羲和陵和羲和庙的记载。

云丘山离稷山县城不过40里地，完全符合观天制历的地理条件。即便如此，大自然当中，也有许多无法解释的事情存在，例如，身处晋南，云丘山却有世界罕见的超大冰洞群。

云丘山冰洞如同仙境

万年冰洞邂逅掌雪之神

古人对姑射有诸多赞美，丘处机《无俗念》中描述：浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。堪称中国古典短篇白话小说的巅峰之作的三言二拍，其中《喻世明言》之《张古老种瓜娶文女》中有如此描述：雪似三件物事，又有三个神人掌管。哪三个神人？姑射真人、周琼姬、董双成。周琼姬掌管芙蓉城；董双成掌管贮雪琉璃净瓶，瓶内盛着数片雪；每遇彤云密布，姑射真人用黄金箸敲出一片雪来，下一尺瑞雪……

如此说来，姑射不仅是美女，还是掌雪之神！怪不得在云丘山中，有个令世界惊叹的反季节冰洞群、风洞群。夏季，洞口挂满冰凌，冬季，却腾起热气。这种神奇的自我修复能力，与自然规律反其道而行之，怎不让人啧啧称奇。与许许多多不能用现代科学解释的自然现象一样，被专家称之为“万里挑一的冰冻群”的云丘山冰洞，其成因至今不明。

这个2019年2月才对外开放的冰洞群，诞生于300万年前，属于新生代第四纪冰川，与晋北忻州宁武万年冰洞产生于同一时期。世界上目前有三大冰洞群，分别是冰岛大冰洞、云丘山冰洞群和宁武万年冰洞。

与宁武冰洞尽人皆知不同，云丘山冰洞知道的人很少。由东道主推介，次日清晨，冒着淅沥春雨，我们向冰洞进发。心中一直犹疑，是只有冰屑、冰淩？与宁武万年冰洞相较如何？

沿路桃花冉冉，二月兰娇媚莹莹，云雾像在捉着迷藏，变幻着山的形状。因为有雨，电瓶车无法上来，我们爬了近一个小时，到山顶出了一身汗。于是要了一杯热饮，坐下来小憩，观云卷云舒，吟古人诗词，浇心中块垒。

穿上棉大衣，带上头盔，走进冰洞，别有洞天，目不暇接。冰柱、冰笋、冰石花，遍布四壁，冰凌晶莹剔透，在五彩灯光的映照下，呈现出梦幻般的景象，拍照、录视频，若不是太冷了，真想一直赖着不出来。

藐姑射，云丘浩邈，有无神人不知，但不乏仙风道骨，路边的花，山中的树，深谷的庙，或许都不寻常，有着我们没有听过的传说，有着我们无法想象的功效。

云丘山值得一来再来，云丘山冰洞更值得一看再看。回程路上，雨雾更甚，恍如隔世。山中日月长，更梦白云乡。池塘夜滴雨，墨坐一瓣香。约好，下次再来！

2021年3月29日

有没有通往仙境的恍惚？