是山西一座普通的村落，位于太原市晋源区。村子因桥而名，桥则因人而名。其人名曰豫让，是春秋时期晋国人，晋国正卿智伯的家臣。

公元前453年，智伯兵败身亡。为给主公报仇，豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂而被捉。

豫让拔剑自刎，一腔热血使渠水泛红，桥面尽赤。百姓感念其忠肝义胆，将石桥命为豫让桥，改村名为赤桥村。

豫让虽死，但“信义”之名流芳千古。其感天地泣鬼神的事迹成就了“士为知己者死，女为悦己者容”之典故。

智伯虽愚，但其亲手缔造的智伯渠穿越2500多年的历史，至今依然呈现于世人的眼前。在环境幽雅、风景优美的太原市晋祠公园，至今还保留着一段修建于春秋时期的智伯渠。

智伯渠起源于晋祠难老泉，其泉水清澈见底，长流不息，世代浇灌晋祠附近的千顷良田，造就了“千家灌禾稻，满目江南田”的丰饶景象。赤桥人引水浇灌田地、洗草作纸，成就了“晋祠大米”“赤桥草纸”之美名。赤桥村古老的民居屋顶、墙壁，至今依旧蕴含着历史厚重的味道和气息……

水滋养了生命，也孕育了灿烂的文化。水蕴育了水稻文化，延伸出祭祀文化……因水而成的传统文化礼制由此绵延播散，形成赤桥村108姓的融合共存，造就了赤桥村的数百年繁荣，让“和而不同”的乡风理念开枝散叶；凝结了穿越时空的浓郁晋韵乡土气息，化为非物质文化基因的晋剧戏曲也在这里生根发芽；汇聚了南北东西的技艺传承，推动了地方的经济繁荣，形成了独特的民俗风情。正因如此，赤桥村被列入“马到成功”中国农村可持续发展研究项目实施地。

在赤桥村这片几千年历史滋养的土地上，还生长着13棵千年古树，名曰国槐。这13棵古槐，有兄弟槐，有姐妹槐，有母子槐，还有纪念忠肝义胆的豫让槐。最年长的一棵古槐历经3000多年的电闪雷鸣、风吹雨打依然生机勃勃，满树槐花。

这13棵古槐，滋养了赤桥人在这片土地上繁衍生息、不断成长；见证了几千年来赤桥人的生老病死、喜怒哀乐；记录了这片土地所经历的战争与苦难、幸福与和平；孕育了赤桥人勇于拼搏、兼容并蓄的包容精神。这13棵古槐，就是赤桥人的图腾；这13棵古槐，就是赤桥人的神灵。

这13棵古树，除了槐属自然属性外，还具有一种社会属性，名曰“社树”。据《周礼》记载：“二十五家为社，各树其土所宜之木”。这树便成了社区的边界，人们在树下乘凉，议事，祭祀，形成了礼制社会最初的模样。

人植树，树养人。在这13棵古槐树的滋养下，赤桥村还成就了一代名儒刘大鹏。这个光绪年间的举人，著有《晋祠志》《晋水志》等地方志，是著名的地方史学者、地方文化学家。作为山西名人，他写的一本书至今一直被国内外学术界关注。1996年翻译成英文后，被英美等国高校列为中国近现代史教程。这就是著名的《退想斋日记》，200多册，50万字，记述了近现代中国和晋祠发生的重大变迁。刘大鹏由此被推崇为中国近现代微观史学、微观文化的推动者与记录者。

在赤桥村，还有一座号称中国最小的四合院，它是郑桓公后人居住的院落。

郑大元，字伯阳，明朝状元，是郑国第一任君主郑桓公后人，官至太师太保，与太原名人傅山傅清主还有一段长达20年的生徒关系。郑大元死后，爱徒傅山在其墓碑后亲手镌刻下了这样的悼文：“柳峪似谷口，姓还同子真。上京名不振，伦拟德弥尊。白日无朋友，黄泉有段孙。心期长夜合，抵掌论乾坤。沟壑平生矢，山河大帽孤。呻吟聊日月，教授谢生徒。腐铸完人范，愁雕老骨枯。廿年谁见此，一杖不曾扶。”

如今，郑氏的后人在这里烹饪着郑家家宴，成为远近闻名的网红名吃，循味前来的食客络绎不绝。

为太原人津津乐道的头脑（八珍汤），就是傅山首创，其所用的八种食材都取自赤桥村。

村民程永红在自家院子里开了一家古槐农家菜馆，经营着迎来送往的日子。炸糍粑糕，做牺汤和家常菜是他的看家本领。

在当地，世代流传着这样的谚语：晋祠大米肉筋筋，大寺莲菜脆生生，王廓名韭香喷喷，桂花元宵露八分，糍粑油糕黄澄澄，猪血灌肠驴肉闷，海米白菜热腾腾，全羊牺汤爱煞人。

几千年的文化养育了赤桥村的百姓。千年古槐下，诞生了最早的赤桥人，庇护着赤桥人生生不息、开枝散叶。豫让刺赵，因“信义”而英名千古流芳，让“信义”二字至今流淌在赤桥人的血液里。智伯修渠，一条渠穿越历史，流淌两千多年，伴随着赤桥人繁衍生息，不断走向更加幸福的生活。

一座桥，13棵古槐，一位侠肝义胆的壮士，一代名儒，构成了赤桥村独具特色的历史魅力。回望历史，故人已去，魂魄永存。一棵棵古槐，绽发新枝，不正是生生不息的中华民族最好的写照吗？